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Pasqua 2007

Rendete visibile
il grande “Sì” della Fede
In estrema sintesi sta in questo titolo il compito che ognuno di noi riceve dal Convegno ecclesiale di Verona. Noi infatti abbiamo ricevuto il dono di essere “Testimoni di Gesù Risorto, Speranza del mondo.
Lo stesso S. Padre Benedetto XVI ha spiegato il significato di questa espressione: “Questa definizione dei cristiani deriva direttamente dal brano del Vangelo di Luca, ma anche dagli Atti degli Apostoli (cfr At 1,8.22).
Testimoni di Gesù risorto. Quel “di” va capito bene! Vuol dire che il testimone è “di” Gesù risorto, cioè appartiene a Lui, e proprio in quanto tale può rendergli valida testimonianza, può parlare di Lui, farLo conoscere, condurre a Lui, trasmettere la sua presenza. E’ esattamente il contrario di quello che avviene per l’altra espressione: “speranza del mondo”. Qui la preposizione “del” non indica affatto appartenenza, perché Cristo non è del mondo, come pure i cristiani non devono essere del mondo.
La speranza, che è Cristo, è nel mondo, è per il mondo, ma lo è proprio perché Cristo è Dio, è “il Santo” (in ebraico Qadosh ). Cristo è speranza per il mondo perché è risorto, ed è risorto perché è Dio. Anche i cristiani possono portare al mondo la speranza, perché sono di Cristo e di Dio nella misura in cui muoiono con Lui al peccato e risorgono con Lui alla vita nuova dell’amore, del perdono, del servizio, della non-violenza. Come dice sant’Agostino: “Hai creduto, sei stato battezzato: è morta la vita vecchia, è stata uccisa sulla croce, sepolta nel battesimo. E’ stata sepolta la vecchia, nella quale malamente sei vissuto: risorga la nuova” (Sermone Guelf. IX). Solo se, come Cristo, non sono del mondo, i cristiani possono essere speranza nel mondo e per il mondo”.
Nel disorientamento della storia quotidiana siamo chiamati ad essere donne e uomini nuovi, per poter essere veri testimoni del Risorto e in tal modo portatori della gioia e della speranza cristiana nel mondo.
Con gli occhi “fissi su Gesù, autore e perfezionatore della fede corriamo con perseveranza nella corsa che ci sta davanti” (Eb 12,1-2).
Il Papa Paolo VI ci lasciò questo motto: “Non può essere cristiano chi non sa preferire la perfezione difficile alla mediocrità facile”.
Don Felice

Testimoni di Gesù risorto,
speranza del mondo
“In un mondo che cambia, il Vangelo non muta”. E’ bello, secondo noi, iniziare l’articolo con questa frase che racchiude nella sua semplicità uno dei concetti principali del cristianesimo. Questa frase, inoltre, racchiude in se la speranza che anima noi cristiani a diventare testimoni del Vangelo nel mondo, testimoni di Cristo risorto, testimoni guidati dallo Spirito Santo. Queste parole sono il succo del IV Convegno Ecclesiale Nazionale di Verona che si è svolto dal 16 al 20 Ottobre 2006. A questo convegno, oltre ai rappresentanti delle varie comunità cattoliche in Italia, hanno partecipato anche moltissimi laici. Questi giorni passati a Verona, come dice il Cardinale Ruini nel discorso conclusivo, sono stati giorni molto intensi di preghiera, ascolto e dialogo. Lo scopo principale di questo convegno era quello di dare concretezza all’eredità lasciata dal Concilio Vaticano II, nel quale ci fu l’intuizione di dare valore al laicato (condizione di chi partecipa attivamente alla vita religiosa, ma non fa parte del clero), cioè promuovere quella classe di cristiani che tanto ha dato e dà per la missione della Chiesa e che ci ha consentito di sperimentare la bellezza di una vita che sa resistere sia alla tentazione di esprimersi nel servizio pastorale sia a quella di immergersi totalmente nella realtà quotidiana. I laici dimostrano ogni giorno che DIO AMA LA VITA! La Chiesa, quindi, ha il compito di valorizzare i laici i quali sono i veri conoscitori del mondo e nello stesso tempo sono radicati in Cristo e sono testimoni del Vangelo e della fede. Il Convegno di Verona, con i suoi moltissimi interventi, ha cercato di dettare una sorta di scaletta da seguire affinché la vita concreta dell’uomo sia dedicata a Dio attraverso la fede. La fede è un rapporto intimo tra l’uomo e Dio, rapporto che si vive spiritualmente e che si deve concretizzare con l’aiuto dello Spirito Santo nella vita quotidiana: a scuola con le amicizie, a lavoro con i colleghi e anche in parrocchia. Promuovendo il laicato come “istituzione attiva” nella Chiesa, il Convegno di Verona ha voluto esaltare l’impegno che si è presa la comunità ecclesiale: portare il Vangelo nei LUOGHI DELLA VITA! Per far ciò però occorre che la Chiesa sia molto vicina alle persone: ecco qui che entrano in gioco i laici. Noi del Gruppo Giovani, per esempio, partecipiamo attivamente alla vita della nostra parrocchia cercando innanzitutto di vivere secondo lo Spirito e di portare Gesù tra di noi e poi di manifestare il nostro amore verso quelle persone che non hanno avuto come noi la possibilità di conoscere Dio Amore. Noi, nel nostro piccolo, facciamo ciò per cui siamo stati chiamati: MOSTRARE LA BELLEZZA DI UNA VITA DA CRISTIANI! Ecco, in queste poche righe abbiamo cercato di sintetizzare ciò che è stato il Convegno di Verona. Cos’è meglio, però, di una frase della Bibbia per concludere questo articolo? “Stringendovi a lui, pietra viva, anche voi siete edificati come pietre vive!!!!” (1Pt 2,4).
Denis Di Giovannantonio
Mattia Sichetti
Vincenzo De Luca

ADORAZIONE DEI GIOVANI
Ciao a tutti!!!!!!
Noi ragazzi del Gruppo Giovani vorremmo rendervi partecipi delle tante meravigliose esperienze vissute insieme. Ed eccoci qui per raccontarvi con questo articolo un evento importante a cui abbiamo partecipato.
Il 15 febbraio scorso, nella chiesa dell’Annunziata a Teramo, si è svolta, durante la settimana in cui si celebrava il 50° dell’istituzione, in quella chiesa appunto, dell’adorazione perpetua, una serata dedicata ai giovani con la presenza immancabile del nostro vescovo mons. Michele Seccia.
I temi trattati sono stati, in particolare, l’eucarestia e la famiglia, e il loro reciproco rapporto. L’adorazione si è svolta in varie fasi.
C’è stata una breve introduzione alla preghiera, seguita da una profonda riflessione da parte del vescovo sulla sacralità e sull’importanza del matrimonio. Non potevano certo mancare in questo incontro di preghiera le testimonianze di una famiglia con figli e di una giovane coppia di sposi, che hanno espresso lodi e ringraziamenti a Dio per i doni ricevuti.
L’intera celebrazione è stata, inoltre, animata dai giovani della parrocchia di Teramo con canti gioiosi e coinvolgenti.
E, per dirla con il nostro vescovo che “ogni salmo finisce in gloria”, noi giovani siamo stati invitati dalle gentilissime suore a festeggiare con un banchetto appetitoso!!!!!
MMHMMH CHE BONTA’!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Marziani Roberta
Di Gregorio Emanuela
Santicchia Lavinia
Farina Annalisa

I FIDANZATI A LORETO
“… La sorgente limpida e zampillante del vostro amore è il cuore stesso di Dio, Trinità d’Amore...”: queste le parole del nostro vescovo Mons. Michele Seccia, che domenica 25 marzo ha accolto a Loreto, come un padre, coloro che hanno partecipato al 17° pellegrinaggio dei fidanzati della diocesi di Teramo-Atri. C’erano anche le coppie della nostra parrocchia di Santa Lucia, che, a conclusione dell’itinerario in preparazione al sacramento del matrimonio, hanno deciso di partecipare con la preghiera e con lo Spirito ad una così intensa giornata.
Mons. Seccia ha ricordato che il matrimonio cristiano è prima di tutto una vocazione, è una chiamata di Dio ad essere segno visibile, nel mondo, dell’amore della Trinità per gli uomini e di Cristo per la sua Chiesa. Ha esortato, quindi, ad essere consapevoli e convinti della scelta che si sta per compiere, perché solo così si potrà celebrare nella verità di fede il sacramento del matrimonio e comprendere ciò che il Signore ha detto: “Amatevi tra voi come io vi ho amati”. Un amore, allora, totale, esclusivo, per sempre, che si fa dono, giorno dopo giorno, senza paura né dell’oggi e né del domani, proprio come l’amore di Gesù per noi.
“Guardatevi negli occhi e insieme guardate Cristo”: può essere considerata questa la sintesi dell’incontro, che si è concluso con la celebrazione eucaristica e con il saluto del vescovo, il quale ha dimostrato ancora la sua sollecitudine pastorale invitando, chiunque lo desiderasse, ad andare a trovarlo.
Con l’intercessione della Sacra Famiglia, modello e guida di ogni famiglia cristiana, auguriamo a tutti i futuri sposi della nostra parrocchia, in particolare a quanti hanno partecipato al pellegrinaggio di Loreto e all’itinerario di fede in preparazione al sacramento del matrimonio, di raggiungere la santità a cui tutti siamo chiamati, nella gioia del Cristo Risorto.
Paola Antoccia
Anna Maria

Carnevalando
La parola Carnevale deriva dal latino”carrus navalis”o dal carnem-(le)vare riferito al divieto cattolico di mangiare carne durante la quaresima. Il carnevale ha origini molto remote infatti si ricollega ad antichi riti pagani in quanto questa manifestazione si riteneva che potesse scacciare gli spiriti maligni grazie all’uso delle maschere. Con l’avvento del cristianesimo il carnevale perse il suo originario significato(magico-rituale) per diventare una divertente festa popolare con balli in maschera e giochi.
Nell’Europa meridionale comincia il giorni di quinquagesima (la domenica precedente il mercoledì delle Ceneri, inizio della Quaresima) e finisce il martedì successivo detto martedì grasso (dall’uso di consumare un pasto a base di carne e grassi prima del periodo di digiuno della quaresima). Questa tradizione si è mantenuta fino ai giorni nostri acquistando sempre più un valore profano.
Quest’anno anche noi del Gruppo Giovani abbiamo festeggiato il Carnevale, in primo luogo per prepararci al successivo periodo di digiuno, e poi per passare insieme una gradevole serata. La nostra amica Vanessa (mascherata da Mila Hatzuky)ci ha invitati ad una festa organizzata dal “Movimento Diocesano dei Focolari” alla quale ci siamo presentati vestiti seguendo il tema comune dei cartoni animati.
Dopo aver ballato a lungo, tra una “bomba” e un “qua-qua-qua”, sono state premiate le maschere più belle tra cui quattro del nostro gruppo (la Fata Turchina, Alice nel paese delle meraviglie, Mila e il cavaliere dell’ottocento).
Tra un Arlecchino e un Pulcinella abbiamo passato una serata veramente bella!!
Sara Barbarossa
Giorgia Di Sante
Giuliana Marini
Roberta Ginevro

"IO SONO LA VIA, LA VERITA' E LA VITA"
Passando ad un tema più attinente a questo periodo liturgico, poniamo la nostra attenzione su un passo del Vangelo di Giovanni, il discepolo prediletto, il quale ci racconta di un profondo e intenso discorso che amorevolmente il Maestro rivolse ai suoi discepoli allora, ma che rinnova a noi, sentinelle del mattino, oggi. Lo scettico e smarrito Tommaso Gli chiede: "COME FACCIAMO A SAPERE LA STRADA?". Quante volte anche noi rivolgiamo a Gesù lo stesso interrogativo, ma la risposta non è da ricercare nella dimensione umana, chiudendosi ai propri desideri spinti dall'egoismo e dall'egocentrismo, ma solo aprendosi alla dimensione divina. Gesù disse: "IO SONO LA VIA, LA VERITA' E LA VITA"… Insomma è Lui la risposta per tutto ciò che di giusto, di vero, di buono cerchiamo. “A voi Cristiani io ripeto il suo nome, a tutti lo annuncio: Gesù Cristo è il principio e la fine, l’alfa e l’omega: è il re del nostro mondo: Egli è il segreto della storia: Egli è la chiave dei nostri destini. Egli è il ponte tra la terra e il cielo… Gesù Cristo! Ricordate: questo è il perenne annuncio; è la voce che noi facciamo risuonare per tutta la terra e per tutto il correre dei secoli. Ricordate e ascoltate: il Papa è venuto qua fra voi e ha gridato: Gesù Cristo… Cristo è il nostro supremo benefattore; Cristo è il nostro liberatore. Cristo ci è necessario per essere uomini degni e veri nell’ordine soprannaturale” (Paolo VI, Manila, Novembre1970).
Insomma Lui solo è il Bene per cui vale la pena di vivere. Così lo smarrimento, l'angoscia, lascia il posto ad una viva e ferma speranza e fiducia nel nostro Salvatore, che nel mistero della Pasqua, dona tutto se stesso, si fa carico dei nostri peccati, e vince il male donandoci la luce e la salvezza eterna.
Taddei Jessica
Mancini Francesca

La Pasqua evento Trinitario
“Come il Padre ha amato me, così anch’io ho amato voi : rimanete nel mio amore!”.
Quale grande mistero: il Padre, per amore, chiede al Figlio di donare la sua vita. Per amore non solo degli uomini, ma per l'amore stesso che ha per Lui, il Figlio. L'amore esige, chiede, perché l'altro sia fino in fondo ciò che è e si consumi nel dono completo.
Ed il Figlio ama il Padre da cui è amato e mandato. Il suo sacrificio pasquale sulla croce è realizzazione in terra dell'abbandono che il Figlio ha verso il Padre: “Bisogna che il mondo sappia che io amo il Padre e faccio quello che il Lui mi ha comandato” .
Il cerchio non si chiude nell'amore reciproco del Padre verso il Figlio. Dal loro amore “procede” lo Spirito Santo nell'eternità e la Pentecoste nella storia. La Pasqua è il centro della verità perché lì, nel dono dello Spirito Santo, ha inizio la Chiesa che rende presente l'opera del Risorto in ogni luogo ed ogni tempo. Ecco il centro della storia della salvezza! Ecco il Figlio! Colui “per mezzo del quale sono tutte le cose”. Anche lo Spirito è presente nell'ora della Croce in un modo misterioso e reale. Dice il quarto Vangelo che Gesù “chinato il capo, spirò”, cioè morì. Ma Giovanni, nel suo linguaggio a duplice senso, dice che Gesù quando spirò dono al mondo lo Spirito Santo. Questo Spirito è ormai donato dal Risorto alla sua Chiesa come Spirito di Resurrezione e di Vita. Perciò la Pasqua è la buona novella del mondo, il fondamento della speranza che non delude. Nel dono della Risurrezione lo Spirito è guadagnato per noi: e noi possiamo ormai entrare nel cuore divino della Trinità.
Tre sono dunque le figure dell'Amore eterno, che agiscono nell'ora della Croce e nell’ora di Pasqua: le tre divine Persone, unico Dio Amore.
Dal giorno di Pentecoste la luce del Risorto ha trasfigurato la vita degli Apostoli e, dopo di loro, noi siamo diventati gli eredi di questi testimoni vittoriosi !!!
Caponi Giorgia, Di Emanuele Monica,
Di Sante Daniela, Di Marco Tiziana,
Ventura Alessandra, Ventura Paola,

L’EUCARISTIA È IL «SACRAMENTO DELL’AMORE»
“Sacramento della Carità, la Santissima Eucaristia è il dono che Gesù Cristo fa di se stesso, rivelandoci l'amore infinito di Dio per ogni uomo. In questo mirabile Sacramento si manifesta l'amore «più grande», quello che spinge a «dare la vita per i propri amici» (Gv 15,13). Gesù, infatti, «li amò fino alla fine» (Gv 13,1). Con questa espressione, l'Evangelista introduce il gesto di infinita umiltà da Lui compiuto: prima di morire sulla croce per noi, messosi un asciugatoio attorno ai fianchi, Egli lava i piedi ai suoi discepoli. Allo stesso modo, Gesù nel Sacramento eucaristico continua ad amarci «fino alla fine», fino al dono del suo corpo e del suo sangue”.
Inizia con queste parole la prima Esortazione Apostolica Postsinodale di Benedetto XVI sull’Eucaristia, intitolata appunto “Sacramentum Caritatis”, firmata dal Papa il 22 febbraio scorso, festa della Cattedra di San Pietro, e presentata nella sala stampa della Santa Sede il 13 marzo, dal Card. Angelo Scola, Patriarca di Venezia, Relatore Generale all’XI Assemblea Ordinaria del Sinodo dei Vescovi, che si tenne dal 2 al 23 ottobre 2005, a conclusione dell’Anno dell’Eucaristia, e da S.E. Mons. Nikola Eterović, Segretario Generale del Sinodo dei Vescovi. “L’insistenza del Santo Padre, in questi due anni di pontificato, sulla verità dell’amore ci dice con chiarezza che siamo di fronte ad uno dei temi cruciali su cui si gioca il futuro della Chiesa e dell’umanità”. E’ quanto afferma il Card. Angelo Scola, che ha messo in luce il forte legame tra la Sacramentum Caritatis e l’Enciclica Deus caritas est. L’Esortazione Apostolica è strutturata in tre parti, che approfondiscono le tre dimensioni dell’Eucaristia, Mistero da credere, da celebrare e da vivere. “Nella Prima Parte”, dice ancora il Card. Scola, “si illustra il mistero dell'Eucaristia a partire dalla sua origine trinitaria che ne assicura il permanente carattere di dono (cfr. nn.7-8)”. E continua: “Particolarmente pregnanti e nutrite da forte afflato ecumenico sono le affermazioni del Santo Padre circa l'istituzione dell'Eucaristia in rapporto con la Cena pasquale ebraica (cfr. n.10) […]. Scrive Benedetto XVI: "Con il comando ‘Fate questo in memoria di me’ (Lc 22, 19; 1Cor 11, 25), Egli ci chiede di corrispondere al suo dono e di rappresentarlo sacramentalmente. Con queste parole, pertanto, il Signore esprime, per così dire, l'attesa che la sua Chiesa, nata dal suo sacrificio, accolga questo dono, sviluppando sotto la guida dello Spirito Santo la forma liturgica del Sacramento. Il memoriale del suo dono perfetto, infatti, non consiste nella ripetizione dell'Ultima Cena, ma propriamente nell'Eucaristia, ossia nella novità radicale del culto cristiano" (n.11)[…]. Noi, infatti, nel rito non ripetiamo l'atto cronologicamente situato dell'Ultima Cena di Gesù, ma celebriamo l'Eucaristia quale novum radicale del culto cristiano. Egli ci chiama ad entrare nella Sua stessa ora, il mistero di morte e di risurrezione, principio innovativo di trasformazione - "una sorta di ‘fissione nucleare’" (n.11) - di tutta la storia e del cosmo intero”.
Ecco, quindi, alcune principali questioni, quasi delle «note pratiche», presenti nel documento, che tutti siamo invitati a leggere e meditare:
1. l’Eucaristia al centro: c’è un “ordine dei sacramenti dell’iniziazione” e bisogna verificare quale prassi possa in effetti aiutare meglio i fedeli a mettere al centro il sacramento dell’Eucaristia, come realtà a cui tutta l’iniziazione tende” (n.18). Il Papa ribadisce che tutta la famiglia cristiana deve partecipare all’itinerario dell’iniziazione cristiana: “Ricevere il Battesimo, la Cresima e accostarsi per la prima volta all’Eucaristia sono momenti decisivi non solo per la persona che li riceve, ma anche per l’intera famiglia, la quale deve essere sostenuta nel suo compito educativo dalla comunità ecclesiale, nelle sue varie componenti” (n.19);
2. l’attenzione alle confessioni: spesso “nel nostro tempo i fedeli si trovano immersi in una cultura che tende a cancellare, favorendo un atteggiamento superficiale che porta a dimenticare la necessità di essere in grazia di Dio” (n.20). A questo proposito

il Papa chiede a tutti i sacerdoti di dedicarsi “con generosità, impegno e competenza alle confessioni” e che “nelle nostre chiese i confessionali siano ben visibili” (n.21);
3. la bellezza della Messa: il Papa dice che la “bellezza non è fattore decorativo dell’azione liturgica” e che le norme liturgiche vanno applicate “nella loro completezza” (n.35); infatti, “la semplicità dei gesti e la sobrietà dei segni posti nell’ordine e nei tempi previsti comunicano e coinvolgono di più che l’artificiosità di aggiunte inopportune” (n.40);
4. la proclamazione della Parola: occorrono “lettori ben preparati” (n.45). Il Papa raccomanda grande attenzione alla proclamazione della Parola di Dio e alla promozione tra i fedeli della preghiera della Liturgia delle Ore;
5. la presentazione dei doni: “in questo gesto umile e semplice si manifesta, in realtà, un significato molto grande: nel pane e nel vino che portiamo all'altare tutta la creazione è assunta da Cristo Redentore per essere trasformata e presentata al Padre. In questa prospettiva portiamo all'altare anche tutta la sofferenza e il dolore del mondo, nella certezza che tutto è prezioso agli occhi di Dio. Questo gesto, per essere vissuto nel suo autentico significato, non ha bisogno di essere enfatizzato con complicazioni inopportune” (n.47);
6. lo scambio della pace: è bene limitarlo ai vicini. Si tratta di un gesto che “va moderato”, perché a volte “può assumere espressioni eccessive” (n.49). Il Papa rileva che la “sobrietà” nulla “toglie all’alto valore del gesto”;
7. la comunione: dopo la Comunione è utile rimanere “raccolti in silenzio”, in quanto si tratta di un “tempo prezioso” che “non va trascurato” (n.50). Però, accostarsi alla Comunione non deve essere un “automatismo”, quasi che “per il solo fatto di trovarsi in chiesa durante la liturgia si abbia il diritto o forse anche il dovere” di fare la Comunione;
8. la partecipazione dei fedeli: i fedeli sono chiamati a partecipare alla Messa e non a stare davanti all’altare come “estranei o muti spettatori” (n.52);
9. la Messa in televisione non adempie il precetto, in condizioni normali: va bene per anziani e malati, ma non per chi ritiene che la Messa in Tv dispensi dall’andare in chiesa (cf. n.57);
10. la domenica: il giorno del Signore è anche il “giorno del riposo”. Il Papa si augura che ciò venga riconosciuto anche nella società civile e rileva che “il lavoro è per l’uomo e non l’uomo per il lavoro” (n.74);
11. la coerenza di vita: il culto non è mai un “atto privato”, ma ha conseguenze sociali. Il Papa dice che “esso richiede la pubblica testimonianza” di alcuni valori, tra cui la difesa della vita, della famiglia e del bene comune delle persone. E spiega che sono “valori non negoziabili”. Soprattutto i politici cattolici devono sentirsi “particolarmente interpellati dalla loro coscienza rettamente formata a presentare e a sostenere leggi ispirate ai valori fondati nella natura umana” (n.83); il Papa ricorda la relazione stretta che c’è tra mistero eucaristico e impegno sociale: la Chiesa non può e non deve restare ai margini della lotta per la giustizia, ma deve “denunciare le circostanze che sono in contrasto con la dignità dell'uomo, per il quale Cristo ha versato il suo sangue, affermando così l'alto valore di ogni singola persona” (n.89).
In una intervista, S.E. Mons. Bruno Forte, Arcivescovo di Chieti, così commenta questo documento: “Come primo elemento noto questa profonda percezione del rapporto tra Eucaristia e carità, e amore. L’Eucaristia è una storia d’amore, è una presenza dell’amore di Dio fra gli uomini, una sua vicinanza, una sua compassione – nel senso proprio di 'compatire' – con le sofferenze umane. Credo che questo sia uno straordinario messaggio, una buona novella, che viene incontro alla grande attesa di solidarietà, di comunione che la folla di solitudine del post-moderno presenta”.
Katiuscia

CAMPO ESTIVO 2007
E per finire, torniamo agli impegni del Gruppo Giovani. Quest’ anno ci impegniamo non solo nello spirito ma anche e soprattutto nel concreto nell’avvicinare sempre più i Giovani a Gesù! Infatti sono già in atto i preparativi per il nostro primo campo estivo, organizzato esclusivamente da noi giovani più grandi con l’aiuto di religiose e sacerdoti, ma soprattutto con l’aiuto del Signore, che ci aiuterà nelle difficoltà e gioirà con noi nella riuscita di questo campo. Il campo verrà fatto a Castagneto, vicino Torricella in provincia di Teramo dal 17 al 25 Agosto 2007 e avrà come tema principale “Voi siete miei amici”. Ed è proprio questo che vogliamo essere con Gesù: suoi amici, nella speranza che molti saranno ad accorrere a questo invito che noi poniamo. In verità non è il Gruppo Giovani che invita a trascorrere una splendida e indimenticabile settimana, ma è il Signore stesso a farlo! E noi per primi dobbiamo essere pronti ad accettare a cuore aperto questo suo invito. Noi ragazzi del Gruppo Giovani ci impegneremo al 100% nel mettere Gesù al centro di ogni nostra preoccupazione o gioia e siamo sicuri che sarà Lui in prima persona a far funzionare questo campo e a farci amare l’un l’altro, come solo lui sa fare. Sarà quindi una settimana stupenda e di questo ne siamo sicuri perché DOVE C’E’ GESU’ C’E’ AMORE e ce ne sarà tanto anche tra di noi, per questo nulla potrà andare storto.
Dunque, ribadiamo che questo è l’invito che facciamo a tutti, di amarci sempre e soprattutto in questa settimana alla quale tutti siamo invitati a partecipare. Inoltre vogliamo ricordare che in questo campo estivo ci saranno dei momenti di preghiera; ci sarà, quindi, la possibilità di riflessione e di apertura diretta con il Signore, alternati a momenti di festa, giochi e quant’altro. Possiamo perciò dire che saranno dei giorni veramente indimenticabili da tutti i punti di vista, quindi: VI APETTIAMO NUMEROSI e VI FACCIAMO TANTI AUGURI DI BUONA PASQUA!!!
Catia Di Mattia
Vanessa Patacchini

PARROCCHIA S. LUCIA
PROGRAMMA SETTIMANA SANTA
MARTEDI’ SANTO
ORE 20,00 - Confessioni a CASALE
ORE 21,00 - Confessioni a S. LUCIA
GIOVEDI’ SANTO
ORE 20,30 - S. Messa della CENA DEL SIGNORE
Presentazione Ragazzi 1ª COMUNIONE e CRESIMA
ORE 22,30 - Adorazione del SS. Sacramento (Chiesa vecchia)
VENERDI’ SANTO (giorno di digiuno e astinenza)
ORE 18,00 - Celebrazione della PASSIONE DEL SIGNORE
(Chiesa vecchia)
ORE 19,15 - Processione del CRISTO MORTO
SABATO SANTO
ORE 23,00 - Solenne VEGLIA PASQUALE nella Notte Santa
DOMENICA DI PASQUA
ORE 08,00 - S. Messa (Chiesa vecchia)
ORE 10,00 - S. Messa solenne a Casale
ORE 11,15 - S. Messa solenne
LUNEDI’ DI PASQUA
ORE 10,00 – S. Messa Casale
ORE 11,00 - S. Messa (Chiesa nuova)
Il Gruppo Giovani
della Parrocchia di Santa Lucia
augura a tutti una
Santa Pasqua

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