Author: NBSCARPONE

2007

S P E S A L V I
Non è la scienza che redime l’uomo. L’uomo viene redento mediante l’amore.
La nuova lettera enciclica di Papa Benedetto XVI è ciò di cui, in questo momento, avevamo più bisogno. E’ una iniezione di fiducia, una ventata di ottimismo che vuol ridare ai credenti il gusto del vivere. Tutta la “Spe salvi” è piena di questa fiducia, e la comunica a noi con semplicità e profondità.
Dobbiamo leggerla e rileggerla: è così eloquente, persuasiva e perciò avvincente, bella di una bellezza che riluce dal suo interno, da dentro le parole e le frasi, ma che sta prima di tutte le parole. Non è fuori luogo il parallelo con gli antichi Profeti che ad Israele smarrito ripetevano: ”Gerusalemme, sorgi e sta in piedi…”.
La speranza cristiana va oltre l’orizzonte delle tecnoscienze. Non basta la sola ragione, non basta la sola scienza, non basta la sola tecnica per dare la speranza all’uomo. Raccogliendo la sfida che fu già di Wittgenstein (“noi sentiamo che se pure tutte le possibili domande della scienza ricevessero una risposta, i problemi della nostra vita non sarebbero nemmeno sfiorati”), Benedetto XVI ricorda che “nella gran parte degli uomini rimane presente un’ultima apertura interiore per la verità, per l’amore, per Dio”.
L’avvenimento di Cristo contiene in sé una certezza per il futuro (così definiva S. Tommaso la speranza), a partire dalla quale, “e semplicemente perché essa c’è, noi siamo redenti” e possiamo affrontare il nostro presente, anche un presente faticoso, ma che conduce verso una meta così grande da giustificare la fatica del cammino.
“La scienza può contribuire molto all’umanizzazione del mondo e dell’umanità. Essa però può anche distruggere l’uomo e il mondo” perché, da sola, non risponde alla domanda più importante per noi: quella sul senso o non senso della nostra vita.
“Se al progresso tecnico non corrisponde un progresso nella formazione etica dell’uomo, nella crescita dell’uomo interiore, allora esso non è un progresso, ma una minaccia per l’uomo e per il mondo”.
Che cos’è la speranza?: la speranza è il sentimento che domina l’animo del centurione evangelico dal momento in cui ha lasciato Gesù (che gli aveva garantito la guarigione del servo malato) fino al momento in cui, entrato nel suo alloggio, non constata l’avvenuta guarigione. Mentre se ne andava solo per la strada, quel centurione era forse dubbioso? Diceva tra sé: «Chissà se sarà vero»? No. Noi lo vediamo camminare pieno di gioiosa fiducia, certo che Gesù ha compiuto ciò che aveva detto. Quel centurione aveva tutte le
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ragioni per credere che il miracolo era stato compiuto. E perché aveva queste ragioni? Perché incontrando Cristo aveva incontrato sé stesso fino in fondo, fino a quel fondo in cui 'io' non è più 'io', ma un 'tu', una compagnia. Ecco perché quel centurione, mentre se ne andava solo, in realtà sapeva di non essere solo. Sapeva che non sarebbe stato mai più solo. Ecco perché era fiducioso nella guarigione del servo: perché il primo miracolo, il più grande, Gesù l’aveva già fatto a lui.
Ecco perché l’africana Giuseppina Bakhita, canonizzata da Giovanni Paolo II, passata dall’esperienza della schiavitù a vivere di una grande speranza, potè dire con la vita: ”Io sono definitivamente amata e qualunque cosa accada io sono attesa da questo Amore”.
Ecco perché l’indimenticabile Cardinale vietnamita Nguyen Van Thuan in tredici anni di carcere, di cui nove in isolamento, in una situazione di disperazione apparentemente totale, non si sentì mai solo, ma l’ascolto di Dio e il potergli parlare divenne per lui una crescente forza di speranza e dopo il rilascio gli consentì di diventare per gli uomini un testimone della speranza.
Nella sua prima enciclica “Deus caritas est” il S. Padre invitava ripetutamente ad “allargare la ragione” . Siccome la ragione non può allargarsi da sola, essa ha bisogno della fede e della sua purificazione.
Il principale invito di questa enciclica è di “allargare la speranza”.
La modernità ha spesso ritenuto di poter realizzare la libertà umana emancipando l’uomo dai valori superiori e restringendo la sua speranza a ciò che può risolvere con la scienza e la tecnica. Ma la restrizione della speranza provoca l’atrofia della ragione che, se “non guarda oltre se stessa” lascia attorno a sé solo “una distruzione desolante”.
“Chi non conosce Dio, pur avendo molteplici speranze, in realtà è senza speranza”.
Don Felice
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Pellegrinaggio a S.Maria Goretti
Alle 5:30 del mattino del 4 novembre 2007, “puntuali” come al solito ci siamo radunati tutti festosi benché molto assonnati nel piazzale della chiesa di S. Lucia. Stavamo per partire per il pellegrinaggio a S. Maria Goretti,una ragazzina di soli 12 anni che con l’aiuto dello Spirito Santo è riuscita ad imporsi, a costo della vita, ad Alessandro Serenelli, il quale più volte aveva attentato alla sua purezza.
Maria, nata nel 1890 da una povera ed umile famiglia ed educata ai sani principi cristiani, condivideva (come era consuetudine all’epoca) la sua casa con Alessandro e suo padre in un rapporto di reciproco aiuto.
Giunti in provincia di Latina, la prima tappa del nostro percorso è stata la casa dove la giovane Maria versò il suo sangue pur di non tradire Gesù.
E subito dopo ci siamo recati in visita al Santuario di Nettuno, dove i Padri Passionisti custodiscono le reliquie della santa; qui abbiamo partecipato alla santa messa.
Finalmente è giunta l’ora del ristoro e ricolmi di gioia ed illuminati dalla luce della santa, abbiamo trascorso uno splendido pomeriggio all’insegna del gioco e del divertimento, tra una partita a pallone e tante risate!
Purtroppo la nostra giornata termina qui……ma in realtà non è mai finita, perché S.Maria Goretti illuminerà la nostra vita tutti i giorni.
Emanuele D’Onofrio
Roberta Marziani
Sara Tulli
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La castagnata di S. Martino
La sera di S.Martino abbiamo deciso di trascorrerla tutti insieme “appassionatamente”. Ne eravamo una cinquantina, tra il Dopocresima, il gruppo Giovani e alcuni dei nostri genitori. In questo giorno siamo stati molto felici perché sono entrati nel gruppo nuovi ragazzi. La serata è iniziata con una buonissima cena, che però si è “fatta attendere”… Infatti, abbiamo dovuto aspettare una buona mezz’ora prima di poter cenare e ciò ha fatto si che la gustassimo di più!!!!! Per tutta la cena abbiamo riso e scherzato e siamo stati davvero bene, perché Gesù era in mezzo a noi.
Subito dopo abbiamo iniziato a cantare, accompagnati dalla chitarra, e ci siamo scatenati a mimare le canzoni sotto gli occhi dei nostri genitori e di Don Felice. In quel momento Gabriella e Annamaria sono arrivate con contenitori stracarichi di castagne calde e già sbucciate (e ciò è molto importante: ci hanno risparmiato una fatica!!!!!). Grazie Renato!!!
Infine abbiamo tutti partecipato ad un gioco da tavola,il Taboo per il quale ci siamo divisi in due squadre: DPC (Dopocresima) e GG (Gruppo Giovani). In ogni squadra c’era molta unità, che è fondamentale.
Peccato che il tempo è passato così velocemente che non ci siamo accorti che erano le 23:30!!!!!! E siamo andati tutti a casa ( purtroppo ).
Per questa serata dobbiamo ringraziare una persona speciale che ha permesso di stare in gioia e serenità:=Gesù=.
Martina D’Onofrio
Sabatino Pingiotti
Federica Capone
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In attesa del Natale
Ciao a tutti!!In questo articolo abbiamo pensato di raccontarvi il mini campo che ha visto impegnati noi del Gruppo Giovani e i ragazzi del Dopo Cresima, il weekend della seconda settimana di Avvento.
Quale modo migliore di prepararci al Natale se non quello di pregare, cantare e giocare, per conoscere meglio Gesù? La cosa straordinaria è che al campo hanno partecipato, con i più grandi, tutti i ragazzi del DPC.... è stata veramente una grande gioia vederci vivere il campo al cento per cento e impegnarci a fondo per mettere in pratica la Parola!! Si, è stato davvero un bellissimo campo vissuto nella gioia e secondo lo Spirito. Non solo nella preghiera ma anche nei momenti di gioco si è percepita la presenza del Signore.... e cosa ancor più bella è che ognuno di noi è riuscito a riconoscere Gesù nell'altro, e si è vissuta così una bellissima esperienza di Gesù in mezzo!! Tornati poi alla nostra vita quotidiana ci riaffiorano nella mente tutti i bei momenti vissuti insieme!!!Il momento più intenso sicuramente è stato quello della Preghiera del cuore, nella quale tutti noi, pieni di Spirito Santo, ci siamo sentiti in profonda sintonia con Lui e nei nostri cuori è 6

emerso un sentimento di tranquillità e serenità.
Oltre la preghiera altri momenti da ricordare sono le catechesi della nostra Sister Kate, che ci hanno aiutato a comprendere la vera natura della Fede, e i tanti momenti di svago: giochi, scherzi...si abbiamo detto proprio scherzi!!!!
La seconda sera infatti quasi tutti, anche Katiuscia che era la "capo banda", siamo stati coinvolti nei vari scherzi e nelle varie "bravate" di Totò Rina, Lo piccolo, Buscetta e i loro picciotti (Emilio, Marco, Sabatino, Stefano...)!!!! Beh in conclusione si può dire che tutti noi abbiamo vissuto questo fantastico campo a fondo e rinnoviamo ancora una volta l'invito a partecipare agli incontri che si tengono in parrocchia..... ragazzi, vivere nella grazia di Dio può davvero cambiare la vita.... ve lo diciamo
noi!!! Tantissimi auguri di un Santo Natale...!!!!
Denis Di Giovannantonio
Emanuele Borghese
Martin Dezzi
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“Vi annuncio una grande gioia” (Luca 2,10)
Per questo ritiro di Natale abbiamo pensato di concentrarci sul tema della gioia, partendo dai testi di Luca sull’Annunciazione (Lc 1,26-38) e sulla Visitazione (Lc 1,39-56), sia per l’importanza che assumono nel tempo di Avvento, sia perché in essi è possibile avere un modello di vita cristiana; infatti, si racconta l’episodio biblico dell’annuncio dell’angelo Gabriele a Maria, la quale vede nascere in sé il Cristo Gesù, nel suo cuore prima ancora che nel suo grembo, ed ella poi, abitata dal Figlio di Dio, è frettolosa di portarlo ad altri, per cui si dirige verso la parente Elisabetta. Paradossalmente, è più efficace il suo portare Cristo in grembo che il suo parlare: Maria parla solo per magnificare Dio e solo dopo che il suo semplice saluto fa sobbalzare Giovanni Battista nel grembo di Elisabetta. Il cristiano vale più per il suo essere in Cristo, che per il suo parlare di Cristo! Ma cerchiamo di approfondire un po’ questi due brani, proponendo delle piccole riflessioni che potrebbero esserci utili per il nostro cammino di fede.
Siamo nel sesto mese del concepimento di Giovanni Battista e siamo a Nazareth, città della Galilea (che potrebbe essere anche S. Lucia, o Pagliare, o il Casale, o S. Giovanni, ecc.): qui è sceso Dio per parlare ad una ragazza di nome Maria (che potrebbe anche essere ognuno di noi). La condizione di Maria è una situazione normale: vive in un paesino ed è fidanzata. Questa sua ordinarietà, con la visita dell’angelo, diviene straordinaria: è grande il Signore, perché non occorre essere speciali per essere visitati da Lui; è la nostra vita visitata da Lui ad essere straordinaria. L’angelo annuncia la gioia: chaire, gioisci, non è il saluto usuale, che in ebraico sarebbe shalom. Maria è invitata a gioire, perché si sta compiendo la promessa che il popolo di Israele avrebbe ricevuto la visita di Dio. Il Signore è fedele alle sue promesse. L’angelo, poi, non chiama Maria per nome, ma kecaritomene, piena di grazia, cara a Dio, oggetto di un amore personale e termine di un dono speciale. Ma anche tu, o uomo, chiunque tu sia, sei caro a Dio, sei uscito dal Suo cuore prima che dal ventre di tua madre, sei amato da Lui “come se fossi l’unico” (S. Agostino). Il Signore è con te: è una parola semplice, che sprigiona una forza onnipotente. Questa parola dell’angelo è rivolta a tutti noi e, da sola, potrebbe risollevarci da qualunque caduta o smarrimento. Maria rimane turbata e si domanda da dove mai possa giungere a lei tutto questo. Da dove una gioia così? Il timore di Maria è il trasalire dei piccoli che si sorprendono di essere oggetto di premura da parte di qualcuno di importante. L’angelo Gabriele parla di Gesù, l’eterno Re, il Salvatore, il Dio fatto bambino, l’Onnipotente umile; parla di Maria, del suo grembo, della sua vita che è stata scelta per dare ingresso e accoglienza a Dio in questo mondo e in ogni altra vita. Dio comincia già qui a farsi vicino, a bussare: sta in piedi, attende presso la porta del cuore di Maria, ma anche presso il nostro cuore. Non temere: la Bibbia trabocca di questo annuncio pieno di tenerezza, di questo fiume di misericordia
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che percorre tutti i libri sacri, dalla Genesi fino all’Apocalisse. È il Padre che ripete ai Suoi figli di non avere paura, perché Lui è lì, è con loro, non li abbandona, non li dimentica, non li lascia in potere dei nemici. È come una dichiarazione d’amore che Dio fa all’uomo, ad ognuno di noi. Dio irrompe, attraverso il Suo angelo, nella vita dell’umanità rappresentata dalla Vergine di Nazareth e le porta il lieto annuncio della comunione sponsale con Dio e della fecondità di queste nozze: la nascita del Figlio di Dio. Questo è il mistero profondo del dono della fede in ogni persona: Gesù vuole nascere in ognuno di noi. Maria, davanti alla proposta di Dio, si lascia mettere a nudo, si lascia leggere fino in fondo; pone davanti a Lui, con un gesto di purissima povertà, la sua verginità, il suo non conoscere uomo: è una consegna piena, assoluta, traboccante di fede e di abbandono. È già la premessa del si. Dio vuole che ci abbandoniamo nelle Sue mani. Maria chiede all’angelo come si realizzerà la volontà di Dio: non dubita, ma non riesce a capire come avverrà. L’angelo le risponde che dovrà solo accogliere, perché sarà lo Spirito Santo a scendere su lei, e Gesù nascerà. Bisogna accogliere lo Spirito Santo. È lo Spirito che rende Maria, e ciascuno di noi, il nuovo tabernacolo e la nuova arca dell’alleanza. Nulla è impossibile a Dio: era già stato proclamato più volte nell’Antico Testamento; ora è raggiunta la pienezza. Dio si fa uomo; il Signore diventa amico, fratello; il lontano è vicinissimo. E io, anch’io, piccolo e povero, sono fatto partecipe di questa immensità di dono, di grazia; mi viene detto che anche nella mia vita l’impossibile diventa possibile. Devo solo credere, dare il mio assenso. Ciò significa lasciarsi “sconquassare” dalla potenza di Dio; consegnarsi a Lui, che ci cambia, ci libera, ci rinnova. Dopo le parole dell’angelo, benché nessuno ce lo dica, supponiamo un silenzio. Ci fu mai un momento simile sulla terra e nel cielo? Non momento di dubbio, di esitazione, ma momento di scelta e di libertà. Momento che precede il “sì”. Tutto dipende da questo momento. Le promesse divine sono sospese a questo momento. Nella sfera umana, Maria è sola. Nessuno sa quello che avviene in lei. Ella è perfettamente lucida, consapevole. Tutto è possibile all’Onnipotenza, fuorché costringere una libertà umana. Maria si rende perfettamente conto dell’estrema importanza di ciò che sta per pronunciare. Come se intendesse far comprendere che gettava la sua libertà nel piano divino, la risposta di Maria è essenziale: Eccomi. Maria sa di non essere protagonista, ma serva della volontà divina; appartiene a quella schiera di servi che Gesù chiamerà amici. Maria dice il suo “Eccomi”, si apre, si spalanca a Dio e avviene l’incontro, l’unione per sempre. Dio entra nell’uomo e l’uomo diventa luogo di Dio: sono le Nozze più sublimi che si possano mai realizzare su questa terra. Alla gratuità del dono di Dio, Maria risponde con il SI della fede. Da “piena di grazia” diviene credente: “Beata te che hai creduto” (Lc 1,45), la chiamerà subito dopo la cugina Elisabetta. Dirà di lei S.Agostino che “Maria è più grande per essere stata discepola di Gesù che non per essere sua madre”. Del resto un giorno Gesù disse così: “Chi
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è mia madre e chi sono i miei fratelli: coloro che ascoltano la parola di Dio e la mettono in pratica” (Lc 11,27). Ogni dono di Dio richiede una riconquista. “Il Signore che ha fatto te senza di te, non salverà te senza di te” (S.Agostino). Dio stima troppo la nostra libertà, perché ci possa dare una salvezza senza la nostra collaborazione. Maria ha percorso il suo cammino di fede fino ai piedi della croce. A dire che anche la nostra fede si deve tradurre in opere quotidiane, in scelte coerenti, e in obbedienza d’amore a Dio, fatta anche di prove. Maria (nome che significa signora regina), dopo aver ascoltato dall’angelo il nome di piena di grazia, si dà da sola il nome di serva. Da regina a serva. Notevole: la grazia, quando è autentica, produce sempre in chi la riceve un’esperienza di profonda umiltà, un abbassamento. E’questo il criterio più certo di santità. La vera umiltà e non i suoi surrogati: lasciarsi adoperare da Dio e per amore suo, cosa di gran lunga più difficile, lasciarsi adoperare dagli altri. Maria frettolosa va da Elisabetta, portando il Cristo (o bisognerebbe dire portata dal Cristo?), dolcemente dominata da Colui che porta in grembo. Maria dichiara grande il Signore, tutto il suo animo è pieno di gioia. L’esultanza è ciò che fa sobbalzare il bimbo in grembo ad Elisabetta (cf. Lc 1,44). Spesso “gioia ed esultanza” vanno insieme (cf. 1,14). Nel NT la gioia è legata alla presenza di Gesù. Per Maria Dio è il Signore, il suo Salvatore. Quando Dio è il Signore di una creatura, regna in lei e su di lei, questo è il Regno di Dio. Quanto profonda sia stata la fede della Vergine nella parola di Dio traspare con nitidezza dal cantico del Magnificat: "L'anima mia magnifica il Signore, e il mio spirito esulta in Dio, mio salvatore, perché ha guardato l'umiltà della sua serva" (Lc 1,46-48). Con questo canto Maria mostra ciò che ha costituito il fondamento della sua santità: la profonda umiltà. Il superbo esulta di farcela da solo, gli fa ombra il solo fatto che Dio esista o possa chiedergli qualcosa. La frase iniziale del Magnificat fa seguito alla lode che Elisabetta ha rivolto a Maria, la prima beatitudine del vangelo: “Beata colei che ha creduto all’adempimento delle parole del Signore” (Lc 1,45). Maria non trattiene la lode, la rilancia in Dio e in questo attribuirla a Dio trova la sua gioia. Grandi cose ha fatto in me: potrebbe anche essere «per me». L’orgoglioso ambisce compiere lui stesso grandi opere. L’angelo invece aveva annunciato a Maria che la potenza dell’Altissimo l’avrebbe coperta con la sua ombra (Lc 1,35). Mentre per i potenti il fatto che Dio sia il Potente è motivo di confronto rabbioso, per i poveri è gioia e conforto.
Katiuscia
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GESU’ SIGNORE DELLA MIA VITA!!!!!
Adesso tocca a noi occuparci del tema più scottante e significativo di questa nostra indimenticabile avventura. Tra le varie attività che hanno riempi o le nostre giornate c’è ne stata una che particolarmente è rimasta nei cuori di ognuno di noi. Nel giorno della Festa dell’Immacolata era prevista una celebrazione penitenziale e l’adorazione, ma il Signore ha provveduto diversamente. In realtà, lo sappiamo bene che nulla accade per caso, la Provvidenza ha voluto che fin dal mattino fosse venuto a trovarci un amico di Katiuscia, Luigi, anch’egli impegnato nella vita cristiana. Con lui abbiamo riflettuto sul posto che ognuno di noi riserva a Gesù, così è emerso come nella vita di tutti i giorni ci facciamo prendere da mille pensieri: gli amici, la scuola, la ragazza e i vari divertimenti che diventano il nostro tutto e ci fanno perdere di vista ciò che più conta. Così abbiamo capito che le situazioni di peccato sono quelle in cui non consideriamo Gesù il Signore della nostra vita, perché è vero che abbiamo bisogno della ragazza, degli amici e di divertirci, ma se tutto questo lo facciamo lontano da Gesù, vivremo delle felicità passeggere e non saremo mai davvero pienamente felici. Ma per capire meglio quali sono le nostre debolezze e per aiutarci a fare un esame di coscienza, dopo la catechesi, è seguito un momento di preghiera davvero profondo, “la preghiera del cuore”.
Per preparare, oltre alla nostra anima, anche il nostro corpo all’incontro con il Signore, abbiamo creato un’atmosfera mistica… Abbassate le luci, ci siamo seduti a terra l’uno accanto all’altro formando un’unione di cuori, mettendoci in cerchio… E come se non bastasse, per incontrare Gesù al meglio, non poteva mancare qualche nota musicale che rendesse tutto più speciale!!! Poi ognuno di noi ha liberato la sua mente da altri pensieri concentrandosi su quale fosse la cosa che più ci faceva star male e ci allontanava dall’Amore di Dio. Così consapevoli di questo,ci siamo preparati ad accogliere Colui che avrebbe consolato le nostre sofferenze alzando le mani al cielo in segno di abbandono… Ed è in quel momento che Gesù, il Signore della nostra vita,s i è manifestato nella sua immensa misericordia e siamo stati dolcemente afferrati dalle sue forti mani.
Grazie a questa meravigliosa esperienza di incontro con il nostro Signore, tutti noi siamo riusciti a capire che la gioia piena, quella che rimane nei nostri cuori, viene dal Signore ed è solo Lui che può donarcela!!
Jessica Taddei
Valerio Sortino
Franco Orsini 11
Orari celebrazioni natalizie
Martedì 18 dicembre
Ore 21:00 celebrazione della Penitenza
Domenica 23 dicembre
Ore 8:00 Messa dell’Aurora (chiesa vecchia)
Ore 10:00 Messa solenne (Casale)
Ore 11:15 Messa solenne (chiesa nuova)
Lunedi 24 dicembre
Ore 24:00 Messa della notte (chiesa nuova)
Martedi 25 dicembre: Natale del Signore
Ore 8:00 Messa dell’Aurora (chiesa vecchia)
Ore 10:00 Messa solenne (Casale)
Ore 11:15 Messa solenne (chiesa nuova)
Mercoledi 26 dicembre
Ore 10:00 Messa (Casale)
Ore 11:15 Messa (chiesa nuova)
Ore 21:00 Tombolata di beneficienza (salone parrocchiale)
Domenica 30 dicembre
Ore 8:00 Messa dell’Aurora (chiesa vecchia)
Ore 10:00 Messa solenne (Casale)
Ore 11:15 Messa solenne (chiesa nuova)
Lunedi 31 gennaio
Ore 17:30 Messa di ringraziamento (chiesa nuova)
Martedi 1 gennaio: Maria Ss. Madre di Dio
Ore 8:00 Messa (chiesa vecchia)
Ore 10:00 Messa solenne (Casale)
Ore 11:15 Messa solenne (chiesa nuova)
Domenica 06 gennaio: Epifania del Signore
Ore 8:00 Messa dell’Aurora (chiesa vecchia)
Ore 10:00 Messa solenne (Casale)
Ore 11:15 Messa solenne (chiesa nuova)
Si ringraziano, per l’impaginazione e la stampa del giornalino:
Veronica D’Onofrio, Anna Maria e Adriano D’Onofrio,
Catia Di Mattia, Annalisa Farina, Emanuela Di Gregorio, Lavinia Santicchia,
Emilio Di Crescenzo, Alessandro Taddei, Stefano Salini, Roberta Ginevro,
Giuliana Marini, Alexa D’Ascenzo, Samuel Di Carlo, Gianmarco Foglia,
Federica Di Gregorio, Alfredo D’Eugenio, Marco Iezzi